قوله فتوهموا ان تلك الالفاظ ، اعلم ان مدار التوحيد الاول على ان المراد من قوله ان تلك الاسماء الفاظ موضوعة لها دراين حاشيه از اسماء الهى و دلالت الفاظ بر آنها بحث شده است . حاشيه سوم 20 پ - 22 ر قوله حسبوا الخ اقول مدار التوحيد الاول الذى افاده المحقق قدس سره لحسناتهم هذا على ان المراد من الالفاظ فى قول الشارح حسبوا ان هذه الاسماء كلها اين حاشيه حاشيه اى است برحاشيه دوم همين رساله كه قبل از اين ذكر شد . 168 ) نسخه شماره : 2 / 5297 - 177 / 26 آغاز : بسمله فأقول من الامور البينة ان كل موجود من الممكنات يدل على وجود صانعه دلالة عقيلة قطعية فهو بهذا الاعتبار مظهرله انجام : وهى علة كون الحكم من المسلمه او مثالا لها هذا ما . . . فى هذا المقام لتوجيه هذا الكلام و تمام المرام به قصد من الخبير العلام والسلام والصلوة على نبيه محمد المصطفى واولاده وعلى المرتضى . نستعليق ، حسن بن محمد بن حسن ، حاشيه اول 5 ذى قعده ، دوم و سوم 8 ذى قعده 915 ، جلد : تيماج مشكى ، 10 برگ ، 19 سطر ، 10 * 17 سم اثبات الواجب ( فلسفه - عربى ) مولف : ؟ رساله متوسطى است در اثبات واجب تعالى با براهين فلسفى ، مؤلف در آن از ملاصدرا در موارد متعدد نقل مىكند و از عقايد فلسفى وى از جمله حركت جوهرى دفاع مىكند . او همچنين در يك مورد به حاشيه حاشيه خفرى بر شرح تجريد قوشچى كه استادش نگاشته ، ارجاع مىدهد . 169 ) نسخه شماره : 1 / 8537 - 207 / 57 ( حجازيها ) آغاز : قوله جل شأنه : الذين يتفكرون فى خلق السماوات و الارض و اختلاف الليل . . . بل العاقل اذا تأمل فى جزء من اجزاء العالم افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، از انجام نا تمام مانده است ، بدون جلد ، 46 برگ ، 1 - 46 ، 10 سطر ، 10 * 16 سم اثبات الواجب القديم ( كلام و اعتقادات - عربى ) دوانى ، محمد بن اسعد ، 830 - 908 ؟ ق